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(发布时间:2019-01-28 点击数:2129)

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通知称,各校如对认证结论持有异议,可在认证结论公布之日起30日内以书面形式向全国工程教育专业认证监督与仲裁委员会提出申诉,由全国工程教育专业认证监督与仲裁委员会裁决(联系人:都昌满,ducm@moe.edu.cn,电话010-66096262)。逾期未提出异议,视为同意认证结论。

我对自己小学时代的印象,更多的是换学校。因为我是外省的孩子,能收留和容纳我的可能只有打工子弟学校,那种感觉真的是居无定所。

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罗:按平行志愿方式进档的考生,录取时本科专业第一专业志愿与其他专业志愿之间级差为5分;参考专业间不设级差,视为平行志愿。届时,学校将根据进档生源情况,先确定部分第一专业志愿生源超过计划数较多的专业为第一轮预录取专业,结合“分数级差”的方式,按1∶1进行预录取。

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  关于大学理想和大学理念这个话题,我们会发现一些有趣的现象。  有趣现象一:每一本阐述大学理想和理念的专著出版的时期,往往都处于社会转型或大学变革的关键时期  从1852年英国的红衣主教亨利纽曼出版世界上第一部《大学的理想》以来,在浩瀚的西方高等教育著作中,选择这一题目的书极为常见。纵览西方世界有关大学理想和理念的著述,即每一本阐述大学理想和理念的专著出版的时期,往往都处于社会转型或大学变革的关键时期,无论是社会还是大学,都面临着深刻的社会危机和大学理想与理念的危机。纽曼的《大学的理想》写于19世纪中叶,当时英国社会正经受着工业革命所带来的激烈震荡,社会思想和文化也处于转型时期的迷茫状态。在大学里,科学主义和功利主义开始盛行,这些思想催生出的新大学,以及迅速蔓延的新大学运动,强烈地冲击着以牛津、剑桥为代表的经典大学理想和古典人文主义教育,传统的大学理想和理念受到有史以来的第一次冲击。在这种情况下,纽曼鲜明地举起传统大学理想和理念的旗帜,为传统大学辩护,痛陈新大学的“危害”。从表面上看,纽曼的《大学的理想》反映的是英国的新大学运动与传统大学的矛盾,而实际上反映的是英国工业革命后传统和现代的矛盾,以及这其间深藏的文化和理想的危机。  这种有趣的现象在我国也可以得到验证。之所以我国关于大学理想和理念的研究,在过去几年会给人一种“忽如一夜春风来”的感觉,在很大程度上就是因为我国社会正处于转型时期,高等教育处于快速发展之中,大学处于急剧变革之中。大学理想和理念的缺失开始凸显,新的理念尚没有建立起来,无法寻找到解决问题的突破口。于是,自然产生了对大学理念和理想的诉求。  这个现象促使笔者思考大学理想和理念的作用。多年来,我们在进行高等教育研究的时候,更多的是关注制度和实践层面的研究,对西方高等教育的借鉴,也更多地停留在他们的做法上。这就产生了一种无奈现象,即原本在西方实行得很好的大学制度,到了中国,也会渐渐失去它的作用和优势。这是因为我们仅仅借鉴了制度形式,但并没有理解和借鉴支撑制度形式背后的理念。  有趣现象二:西方研究大学理想和理念的学者大都是大学校长,我国研究大学理念的学者主要是以青年学者为主  西方研究大学理想和理念的学者大都是大学校长,尤其是世界一流大学校长出身。例如,德里克博克曾是哈佛大学校长,赫钦斯曾是芝加哥大学校长。而我国研究大学理念的学者主要是以青年学者为主,更谈不上有大学校长的经历。而且,西方有关大学理念和理想的论著,很多都是由作者多年的演讲稿集结而成。我国有关大学理想和理念的著作,更多的是作者研究的结果,更重视对学理的分析。我们不禁提出一个诘问:应该由谁提出大学理念?大学理念对谁会更有意义?  在西方,大学理想和理念的提出者往往是大学校长,他们是带着自己的理想和理念去治理大学的。为什么能成为世界一流大学,除了有雄厚的财力支持之外,与大学校长的先进理念直接相关。在实践基础上形成的大学理念,也就具有了生命的活力。在我国以青年学者为主,仅从学理的角度研究大学理念,既有“纸上得来终觉浅”的痕迹,又有“坐而论道”的嫌疑。我们似乎看到这样一种现象,就是应该提出大学理念的人提不出或者不敢提出大学理念;而那些提出大学理念的人又不能把大学理念付诸实践。  有趣现象三:敢于以《大学的理想》为题阐释自己见解的学者,在一定意义上都是特定时期大学理想和理念的“卫道者”  凡是以《大学的理想》直接命名的作者,他们所捍卫的基本上是经典的大学理念,崇尚的是绝对的学术自由和大学自治;与此相反,那些避开以《大学的理想》直接命题的著作,所表达的充满了对经典大学理念的不满和批判,最为典型的就是克拉克科尔的《大学的功用》了。  每一位敢于以《大学的理想》为题,阐释自己见解的学者,在一定意义上都是特定时期大学理想和理念的“卫道者”,都彰显着自己对大学理想和理念的诉求。但是,今日之大学与昔日的大学相比,在各种层面上都发生了变化。过去只有少数社会精英才是大学理想和理念的诠释者,今天大学几乎走进每一个人的生活,每个人在成为高等教育受益者的同时,也都成为了大学理想和理念的诠释者。因此,大学理想和理念的界说出现了多元化的趋势,作为现实中的大学,则面临着大学理念的选择;而作为大学理念的诠释者也会面临内心的冲突。毕竟经典的大学理念所散发出的魅力是无法抗拒的,学者们总是倾向于认为这是大学理念的核心,不太情愿看到它的变化,更不情愿承认多元化的趋势。  有趣现象四:大学理想和理念不是一个口号,也不是一种装饰,而是一种文化,一种精神  对于大学理想和理念不同的时代有不同的理解,不同的人有不同的解读,不同的国度有不同的传统。其实,大学理想和理念没有一个标准答案,我们也不需要一个标准答案。因为它不是一个口号,也不是一种装饰,而是凝聚在大学学术生活中的一种文化,是浸淫在大学和学者个体身上的一种精神。例如,《陈寅恪最后20年》、《西南联大》,它们都不是专写大学理想和理念的书,但本人是把这些书当作阐述大学理想和理念的经典来读的。在他们那里,大学理想和理念不是刻板的说教,也不是抽象的理论,而是大学的精神和品格。因此大学理想和理念不仅仅需要论理,更需要体悟和感受;对大学理想和理念的体悟,是每一个学者的责任,也只有在这一体悟过程中,才能形成大学的精神与品位。  有趣现象五:对大学理想和理念表示出极大关注,从个体的基础上转向了学者群体、国际组织乃至经济组织  例如,昔日对大学理想和理念表示出极大关注的主要是在“象牙塔”内经过长期熏陶的学者个体,它彰显的是学者个体对大学价值的判断和人为预设。今天则是在个体的基础上,转向了学者群体、国际组织乃至经济组织对大学理想和理念的关注。1998年联合国教科文组织在巴黎召开的首届世界高等教育大会上发布的《世界高等教育宣言》,就是以国际组织的名义发出的对大学理想和理念的呼唤。《宣言》在西方国家所产生的震撼力有多大,本人不是很清楚,但在我国产生的反响是巨大的,至少在研究高等教育的学者中,对过去较少言及的大学精神、大学理念、大学理想、大学批判等概念有了初步的认识。  此外,国际上的一些企业组织也开始关注大学理想和理念。上个世纪60年代以来,在美国由IBM公司牵头,已经召开三次“美国高等教育峰会”,并发表研究报告,直指美国大学的观念守旧和制度僵化。美国的学者、大学和政府从最初的不屑一顾、远离美国高等教育峰会,到寻求与IBM公司的合作,共同探讨未来大学的发展。对此种现象,我们能够给出的答案恐怕就是,大学理想和理念已经冲出了个体的樊篱,冲出了教育机构的樊篱,渗透到全球的大学乃至非教育组织中,人们都在寻求大学理想和理念的话语权利。  真的有趣。同样身临大学其境,有的在捍卫离我们相对较远的大学理想和理念,有的在抨击被捍卫的大学理想和理念;即使是在同一种语境下,有的认为远离经典大学理想和理念是危机,有的认为远离社会需求是危机。大学在带给人们理想的同时,又带来了诸多困惑。人们习惯认为大学理想与社会现实是一对永恒的矛盾,西方学者用了一个形象的比喻,将其称之为“钟摆现象”。本人把大学理想与社会现实的矛盾称之为“两难现象”,即我们对大学理想的选择和诠释,与社会的要求之间总有一种“无形的距离”。  西方早期关于大学理想的研究,是避开社会现实的,“象牙塔”成了大学理想的代名词,大学理想是一步一步向构建“象牙塔”迈进的。重建大学理想,社会现实是无法回避的,也不应该回避,搭起大学理想与社会现实之间的桥梁,是今天试图构建大学理想的学者的责任。  《中国教育报》2006年6月30日第3版

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今年5月,校医院宣传戒烟大赛,胡文杰便报了名。每当想抽烟时,他就喊上同学去打球、锻炼身体,或者到图书馆看一些励志类书籍,培养意志力和自制力。尽管身边仍有人抽烟,尽管戒烟中途曾偷吸一两回,但最终做到了坚持不抽烟。

  八年中,我校积极探索,以美育德,提高师生素质。在教师形象工程建设中,在“一切为了学生,为了一切学生,为了学生一切”思想指导下,要求教师以良好的师德、美好的形象、高尚的人格来影响和感染学生,引导学生健康成长,这可称之为“人格美德育法”。

如果说干部提拔不够公开是体制性因素,那么每次针对质疑官方打太极和当事人沉默则是一个态度问题。几乎所有回应,都提到“家庭无背景”、“父母非官员”,接着是当事人沉默。因为没有对手,公众质疑很快消失,或被新的热点取代,然后又很快出现在下一个年轻干部身上。之所以如此,是因为民众尽管质疑,但基本上没有哪一个人去调查较真,时间一长,质疑之声就自行散去,直至下一个“典型升迁”再次出现。

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新生的学习适应主要集中在专业认同、自我定位、学习方法三个方面。有些新生由于填报志愿盲目或者是被调剂专业的原因,在学习了一段时间后,有可能发现对专业提不起兴趣,看不到本专业发展的希望,自然对所学专业产生不认同感,上课不能集中注意力。很多学生是高中班级的“佼佼者”,但“山外青山楼外楼”,进入大学后有可能丧失了以往“尖子”的地位与优越感,落差较大,难以在学习上找到新的支撑点和成就感。另外,大学学习风格的改变也要求新生转变学习方法,提高自主安排学业的能力。大学课堂容量大,教师讲授比较抽象概括,意在培养学生的学习习惯和思维方式,加之大学课余时间比较多,自由度大,这让不少学生感到很吃力、无助、无所适从。

考前一周如何应对焦虑症状?番禺中学心理老师陈慧渝建议考生多进行正向暗示。针对应试技巧,陈老师特别强调考生要多给自己正向暗示,多使用肯定句。她指出,考生在考试前和开始考试的5分钟内较为容易出现紧张的情况,此时考生可以暗示自己“我有一点紧张是正常的,我可以正常发挥”;中途遇到怯场也不需担心,考生可以对自己说“我可以顺利完成考试的。”等正向暗示。陈老师还提醒广大考生,考前填写考号、姓名等资料时应放慢速度,一方面可以减少出错机率,另一方面可以通过放慢肢体动作起到平复心情的作用。

“我们希望我们培养的学生,除了学业优秀,还有一颗感恩的心——从关心身边的人做起,进而关心整个社会。虽然感恩教育并非传统的知识传授、能力培养,但这不意味着学校可以袖手旁观,学校尤其是高校,培养的是学生的综合素质,一些社会教育所覆盖的层面,学校也能发挥主导作用。”上海对外贸易学院党委副书记、副院长陈洁这样解释这一特殊的寒假“作业”:我们要给学生建立实践的平台,不能仅仅是说教,但实践前的设计要注重可操作性。

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他们提出6点建议:第一,尊重学生在职业教育中的主体地位。职业教育同样要坚持以学生为主体,促进学生的全面发展,科学育人。第二,树立面向职业教育的素质教育观,提升职业教育人才的人文修养和社会责任感。第三,完善创新创业教育的相应具体政策,将创新和创业能力的培养列入不同层次的职业教育人才培养目标。第四,重视职业教育的国家智库建设。建议依托全国性职业教育人民团体建设职业教育国家智库,尽快组建中国职业教育研究院。第五,提高职业院校的办学自主权,建议国家尽快出台《学校法》。第六,营造培育职业教育家的大环境。让教师安心教书,让管理者精心办学。

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